SARMIENTO EN LA CREATIVIDAD DE JORGE LUIS BORGES por el Profesor CRISTOBAL GARRONació en la ciudad de Buenos Aires el 24 de septiembre de 1928. Curso sus estudios primarios en la escuela "Francisco Narciso Laprida". Se recibió de maestro en 1946, y de profesor normal en "Letras" en 1949 en la Escuela Normal de Profesores "Mariano Acosta".
- Señoras y señores:
- Este año al rendir homenaje a don Domingo Faustino Sarmiento resulta necesario evocar simultáneamente a Jorge Luis Borges.
- Sarmiento fue el más grande escritor argentino del siglo XIX, y Borges -de quien se celebra el centenario - es considerado el primer escritor argentino del siglo XX.
- Cuando se evoca a una, la figura del otro aparece en forma espontánea.
- ¿Que pensaba Borges de Sarmiento? Hallamos la respuesta en una de sus poesías. Poesía de veintiséis versos, sintetiza una sincera admiración: lo llama "el testigo de la patria, / El que ve nuestra infamia y nuestra gloria, / La luz de Mayo y el horror de Rosas
- Si no conociéramos algunos aspectos de su obra quizás no encontraríamos sentido a alguno versos tales como "Es alguien / Que sigue odiando, amando y combatiendo", o ese otro que anuncia que "Sarmiento el sonador sigue soñándonos".
- Para precisar más el significado da estas palabras, debemos buscar el pensamiento de Borges en su obra literaria. Veamos un ejemplo:
- El cuento de Jorge Luis Borges titulado "Las ruinas circulares" narra la llegada de un ser especial "Yogui" o "Buda" o mago (un personaje que podemos hallar en las páginas de "Sidarta" de H.Hesse) a un templo "que devoraran los incendios antiguos que la selva palúdica ha profanado y cuyo dios no recibe el honor de los hombres". La vida consiente de este ser se limitaba a soñar dormido o despierto. Sus necesidades Frugales" eran atendidas por labradores de los campos vecinos. Un río inmediato proveía el agua imprescindible. "El propósito que lo guiaba no era Imposible, aunque sí sobrenatural. Quería soñar un hombre: quería soñarlo con integridad minuciosa e imponerlo a la realidad''. Luego de algunas tentativas fracasadas, comprendió que el empeño de modelar la materia incoherente y vertiginosa de que se componen los sueños es el más arduo que puede acometer un varón, aunque penetra todos los enigmas del orden superior y del orden inferior mucha más arduo que tejer una cuerda de arena o que amonedar el viento sin cara. Por ello, "buscó otro método de trabajo". Al fin, una tarde "se purificó en las aguas del río, adoró a los dioses planetarios, pronunció las sílabas lícitas de un nombre poderoso y durmió. Casi inmediatamente soñó con un corazón que latía". "Lo soñó activo, caluroso, secreto, del grandor de un puño cerrado, color gránate en la penumbra de un cuerpo humano aun sin cara ni sexo; con minucioso amor lo soñó, durante catorce lúcidas noches". Durante menos siguió construyendo ese cuerpo. "Antes de un año llegó al esqueleto, a los párpados. El pelo innumerable fue tal vez la tarea más difícil. Soñó un hombre integro un mancebo, pero éste no se incorporaba ni hablaba ni podía abrir los ojos. Noche tras noche, el hombre lo soñaba dormido". En una oportunidad soñó con la estatua, que presidía esas ruinas circulares, escultura que estaba desfigurada por haber sido calcinada. La estatua le reveló "que su nombre terrenal era Fuego". Ella la prometio que todas las criaturas, excepto el Fuego y el soñador, considerarían al ser soñado como un hombre de carne y hueso. Un día, "en el sueño del hombre que soñaba, el soñado se despertó''. El hombre aplicó sus conocimientos pedagógicos al señor soñado: le descubrió "los arcones del universo y del culto del fuego". Lo mencionaba en sus parlamentos, diciéndose "Ahora estaré con mi hijo". Después la encomendó algunas misiones que el nuevo ser cumplía. Por ejemplo, "la ordenó que embanderara una cumbre lejana. "Ensayo otros experimentos análogos, cada vez más audaces". "Lo envió a otro templo" "a muchas leguas". "Antes (para que no supiera nunca que era un fantasma, para que se creyera un hombre como los otros) le infundió el olvido total de sus años de aprendizaje".
- El hombre extraño a su hijo, pero entendió que "el propósito de su vida estaba colmado".
- Tiempo después, en la noche lo despertaron dos remeros que "le hablaran de un hombre mágico en un templo", "capaz de hallar el fuego
- y de no quemarse". El hombre recordó que el fuego era la única criatura "que sabía que su hijo era un fantasma". Un día se repitió lo acontecido muchos siglos atrás, "las ruinas del santuario del dios del fuego fueron destruidas por el Fuego". Con la convicción de que la muerte venía a coronar su vejez, el mago "caminó contra los jirones de fuego. Estas no mordieron su carne, éstos la acariciaron y lo inundaran sin calor y sin combustión. Con alivio, con humillación, con terror, comprendió que él también era una apariencia, que otro estaba sonándolo".
- Después de esta síntesis del cuento "Las ruinas circulares" estamos en mejores condiciones para leer los veintiséis versos del poema "SARMIENTO" "No la abrumen el mármol y la gloria. / Nuestra asidua retórica no lima / Su áspera realidad. Las aclamadas / Fechas de centenarios y de Fastos / No hacen que este hombre solitario sea menos que un hombre. No es un eco antiguo/ Que la cóncava Fama multiplica / O, como éste a aquél, un blanca símbolo/ Que pueden manejar las dictaduras. / Es él. Es el testigo de la patria, / El que ve nuestra infamia y nuestra gloria, / La luz de Mayo y el horror de Rosas / Y el otro horror y los secretos días / Del minucioso porvenir. Es alguien / Que sigue odiando, amando y combatiendo. / Sé que en aquellas albas de septiembre / Que nadie olvidará y que nadie puede /Contar, lo hemos sentido. Su obstinado / Amor quiero salvarnos. Noche y día / Camina entre los hombres, que la pagan / (Porque no ha muerto) su jornal de injurias / O de veneraciones. Abstraido / En su larga vision como en un magico / Cristal que a un tiempo encierra las tres caras / Del tiempo que es después, antes, ahora, / Sarmiento el soñador sigue soñándonos
Cristobal Ricardo Garro
- Seguidamente nos complace dar a conocer el curriculum vitae del Profesor CRISTOBAL GARRO,Miembro de Número del INSTITUTO SARMIENTO DE SOCIOLOGIA E HISTORIA, ex-Presidente de su Mesa Directiva y actual Rector de la Catedra Argentina Sarmiento de Sociología e Historia:
En el Ministerio de Cultura y Educación fue jefe interino de la división ciencias sociales de la Comisión Nacional Argentina para la UNESCO (1963-64); representante de dicha Comisión Nacional ante el XX Congreso Internacional de Sociología (Embalse, Río III Córdoba, Argentina, 1963); director del Curso "Las Naciones Unidas y su decenio para el desarrollo" (1963); secretario de la comisión honoraria organizadora del Seminario sobre Campos de Trabajo Voluntario para la Juventud (1964) y secretario técnico del Museo Hístórico Sarmiento (1971-72).
En el Ministerio de Agricultura fue secretario auxiliar del Ministro (1947-52); instructor de sumarios (1953-67); interventor en la Seccional Agricultura de la Unión del Personal Civil de la Nación (1956-57); vocal de la Comisión Honoraria de Asuntos Especiales para la Junta Nacional de Granos (1957-58); jefe accidental de la División Sumarios (1967-733; secretario de la Comisión de Reclamos (1974-77) y secretario de las Juntas de Disciplina y de Calificaciones (1973-78).
Desempeñó tareas docentes en establecimientos de enseñanza secundaria: Instituto "9 de Julio" (1951-53) - Liceo Militar, "General San Martín" (1956-58) - Instituto "San Andrés" (1959- 65) - Escuela Industrial de la Nación "Libertador Gral. San Martín" (1959) - Escuela Normal de Profesores "Mariano Acosta" (1956-69): Colegio "Don Bosco" (1979-80 y 1987-89) - Colegio Nacional de Buenos Aires (1978-82) - Liceo Nacional de Señoritas "Alfonsina Storni" (1965-83) y Colegio Nacional "Juan Martín de Pueyrredon" (1963-90).
En la enseñanza superior fué Director del Curso Regular de Capacitación docente para la Enseñanza de las Naciones Unidas (1966-70) y profesor de Organizaciones Internacionales en la Escuela de Periodistas del Círculo de la Prensa (1972-84).
Colaborador del diccionario enciclopédico de la editorial "El Ateneo" (1959-61). Jurado del certamen literario "Vida y obra del General Don Martín Miguel de Guemes" organizado por la editorial Jackson (1971).
En la Asociación Argentina pro Naciones Unidas (AANU) cumplió las siguientes Funciones: vocal del Consejo Directivo (1958 -66); representante en la Comision Nacional Argentina para la UNESCO; representante en la IX reunión del Congreso Interamericano de Municipios (Punta del Este, Uruguay, 1962); profesor en cursos dictados en Córdoba y en Rosario y representante en gira realizada en once países europeos (1969).Fué Presidente de la Sección Ciudad de Buenos Aires de la AANU (1966-70) y Vocal del Consejo Directivo de la AANU Campaña UNICEF (1968-70)
Fué Representante de la Federación Mundial de Asociaciones pro Naciones Unidas en el seminario sobre enseñanza de las Naciones Unidas realizado en Asunción, Paraguay (noviembre de 1968) e integrante de la Comisión Directiva de la Asociación Amigos de la Casa de Evaristo Carriego (1976-85).
Fué Miembro del Consejo Directivo de la Asociación Argentina para UNICEF (1984-89); representante de esta Asociación en el Seminario Internacional sobre la Educación para la Comprensión Internacional, la Paz y los Derechos Humanos en América latina (Mar del Plata, junio de 1985).Participó en el viaje de estudios organizado por la unión de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja de la URSS que abarcó las ciudades de Moscú, Alma-Ata y Ashkabad (septiembre de 19663) y en el ciclo cultural preparado por la Municipalidad de fila Grande (Tierra del Fuego, mayo de 1988) y en el XXVI Congreso "El niño y la televisión" (San Juan, Argentina, octubre de 1988).Fué además Vicepresidente de la Asociación Argentina para la Infancia (1991-1992)
En el Instituto Sarmiento de Sociología a Historia fué Vicepresidente 2do (1992-1994), Presidente (1994-1996), Vicepresidente 1ro (1996-1998); Vocal 2do (1998) y Rector de la Cátedra Argentina Domingo Faustinó Sarmiento de Sociología e Historia(1999-2000) durante la Presidencia del Dr.Rafael Sarmiento. Es Tesorero de la Unión Cultural Americana (1995).
Ha dictado las siguientes Conferencias: Sarmiento y la educación; Hacia el centenario de Sarmiento;Epoca, vida y pensamiento de Leandro N. Alem; La FAD en la lucha contra el hambre; El Decenio de las Naciones Unidas para el desarrollo; El trabajador no manual; Enseñanza de la estructura de las Naciones Unidas; La educación para la comprensión internacional; Las Naciones Unidas y la juventud; La defensa del patrimonio cultural de la humanidad; Los derechos humanos en Namibia; La protección internacional de los derechos humanos; Sarmiento y el arbitraje; Evaristo Carriego: vida y obra; Chivilcoy, Sarmiento y el problema de la tierra; Cuando Sarmiento conoció las ideas de Fourier;Sarmiento y el derecho de asociación.
Ha colaborado con el Centro de Información de las Naciones Unidas en Buenos Aires mediante disertaciones pronunciadas en seminarios; ellas fueron: La ONU, fuente de energía (1981); Las Organizaciones no Gubernamentales (1982) e Importancia del conocimiento de la organización internacional para los periodistas (1963).
Miembro de número del Instituto Cultural Argentino-Chileno (1956). Miembro de número y secretario del Instituto de estudios Históricos (1970-72). Miembro de número del Instituto Sarmiento de Sociología e Historia (1984). Miembro de número de la Unión Cultural Americana
Ha sido invitado para disertar en los siguientes Rotary Clubes de la provincia de Buenos Aires: de Florida y de Villa Dominico. En la ciudad de Buenos Aires expuso en los Rotary Clubes de Flores; de Parque Chacabuco; de Del Pilar Recoleta; de la Boca; de Colegiales; de Guadalupe; de Parque Centenario; de Barracas; de San Cristóbal; de Catedral al Sur; del Libertador Recoleta; de Palermo, y de Villa Devoto.
Publicaciones: Sarmiento agrarista (Revista de APAG, 1964); EL UNICEF en la Argentina ( Ed. Asociación Argentina pro Naciones Unidas, Sección Ciudad de Buenos Aires, 1969); Centenario de la ley de creación de las bibliotecas populares (Revista Museo Histórica Sarmiento, 1970); Estudio sobre la Declaración Universal de Derechos Humanos (Ed. Depalma 1985) y Sarmiento y los estudios geográficos (Ed. Academia Nacional de Geografía, 1988).
Artículos en el diario "La Prensa": Sarmiento y la educación artística (17-11-79). Mayo y la cultura (25-V-80). Una edición especial de la Constitución Nacional (12-11-83). Inmenso laboratorio social (3-V-93). Ante la estatua de Sarmiento (10-IX-84). Junto a la pérgola del Rosedal (24-VII-87). Meditaciones sobre la idea de raza (12-X-87), 1988: Año de Sarmiento Huelgas de los docentes (2-I-89). Germán Burmeister (9-III-88). Un sabio para el cielo austral (9-VII-88). El Premio Nobel de la Paz y las Naciones Unidas (24-1-89), Antecedentes históricos de los "cascos azules" (17-I-89). Acción de los "cascos azules" (8-II-89) y Qué es ser sarmientino (15-II-95).
Colaboración en el periódico "La Vanguardia": Cincuentenario de un libro testimonial: "El dolor argentino"
Artículos publicados en la revista de educación "La Obra": El nuevo contrato social (febrero/ 91). Los visitantes del Libertador (febrero/91). La evolución de la educación Argentina en los últimos setenta años (abril/91) y Un recuerdo para Jorge Luis Borges (agosto/91).
Artículos en la revista PROA: Una evocación de Angel Mazzei (julio-agosto de 1997. Del pensamiento de Romain Rolland a la Unión Europea (septiembre-octubre de 1997). Sarmiento escritor (enero-febrero de 1998). Un recuerdo para el doctor Carlos Vaz Ferreira (marzo-abril de 1998). Un debate entre Roberto G. Paterson y Miguel de Unamuno (julio-agosto de 1998). Recuerdos de la casa de Evaristo Carriego (septiembre-octubre de 1998). Cincuentenario de la declaracion Universal de los Derechos Humanos (noviembre-diciembre de 1998). Sarmiento en el Delta del Río Paraná (mayo-junio de 1999). ( Difusión de la pagina Web sarmiento.org.ar)
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